३ आश्विन २०८३, शनिबार Saturday, September 19, 2026
३ आश्विन २०८३, शनिबार
ताजा खबर
News Polar जडीबुटीमा खुल्यो ‘सोफा स्टोर काठमाडौं’को नयाँ आउटलेट, ५० प्रतिशतसम्म छुट News Polar बालबालिकाको क्षमता विकास र सामाजिक सेवामा केन्द्रित हुन अप्टिमिष्टको जोड News Polar कोरला नाकाबाट  भित्रिन थाले भेडाच्याङ्ग्रा News Polar जेसिके फाइट नाइटः चिनियाँ फाइटरविरुद्ध युकी आङदेम्बेको सहज जित News Polar कांग्रेसको १५औँ महाधिवेशनः ४३ जिल्लाका ३३९६ वडामा वडा अधिवेशन सम्पन्न News Polar ध्यानका लागि आकर्षक गन्तव्य बन्दै शिवपुरीको ध्रुवस्थली News Polar रियादस्थित विमानस्थल परिसरमा आगलागीको सङ्केतपछि उडान अबरूद्ध News Polar युक्रेनलाई २.७ अर्ब डलरको हवाई प्रतिरक्षा उपकरण बिक्रीका लागि अमेरिकाको स्वीकृति News Polar यूएनको ८१औँ महासभामा सहभागी हुन परराष्ट्रमन्त्री खनाल आइतबार अमेरिका जाँदै News Polar छुट्टाछुटै दुर्घटनामा दुई जनाको मृत्यु, एक घाइते News Polar जलवायु संकट न्यूनीकरणमा शक्तिशाली राष्ट्रले जिम्मेवारी लिनुपर्छ: पूर्वराष्ट्रपति भण्डारी News Polar यसपालीको पलेँटीमा गुञ्जदै छन् नीर शाहका गीत News Polar एसियाली खेलकुदले ओलम्पिकमा योगदान बढाउनुपर्छः कोभेन्ट्री News Polar भोटेकोशी बाढीः काभ्रेका ३७ जना सम्पर्कविहीन, तीनको कुशको शव बनाएर अन्त्येष्टि News Polar पाटनमा दश महाविद्या परिक्रमा पूजा सम्पन्न- फोटो फिचर News Polar अर्थमन्त्री डा वाग्लेद्वारा भारतीय उद्योगी, व्यवसायीलाई नेपालमा लगानी गर्न आह्वान News Polar एसियाली खेलकुदको भब्य उद्घाटन News Polar रास्वपा संविधानको स्टेकहोल्डर हो – रास्वपा सांसद न्यौपाने News Polar एशियन गेम्समा पदक जित्ने लक्ष्य छः दीपेन्द्र सिंह ऐरी News Polar संविधान नागरिकका सपना, आशा र अधिकारको साझा प्रतिज्ञा होः राष्ट्रपति पौडेल

बोली नभएर के भो र ? छ्वालीको कलामा बोल्छन् नेत्रदाई

बोली नभएर के भो र ? छ्वालीको कलामा बोल्छन् नेत्रदाई
अ+ अ-

गोरखा । नेत्र दाईलाई भगवानले सबथोक दिए, तर बोली दिन बिर्सिए । त्यसैले आज उनीसँग सबैथोक भएपनि बोली छैन । तर उनीसँग शब्दको खाँचो भने छैन । ती शब्द मुखले बोलेर व्यक्त गर्न सक्दैनन् । उनीसँग आवाज त छ तर त्यसमा शब्द उनेर व्यक्त गर्न सक्ने भावको खाँचो छ ।

बोलि मात्र नभएर के भो त ? उनले मुखले बोल्न नसके पनि कलाले बोल्छन्, बोली रोकिएको छैन । आफ्ना भावना र चाहना सबै कलाले नै अभिव्यक्त गर्ने गर्छन् । उनको कलाले बोलेका शब्द कम छैनन्, जसरी अरुले मुखले बोल्ने गर्दछन् ।

गहुँको बाला भित्र्याएपछि त्यसको छ्वाली (डाँठ) को उपयोगिता के होला ? प्रायः गाउँघरमा यसको प्रयोग धेरै थोरै नै हुन्छ । गाइ बस्तुलाई घाँस पनि कमै दिइन्छ र अर्काे सदुयोग पनि त्यति छैन ।

तर त्यही बस्तु गोरखाको सदरमुकामका नेत्रबहादुर श्रेष्ठ ‘लाटा दाइ’ लाई भने सुन्दर सृजना गर्ने साधन बनेको छ । सदरमुकामको तल्लो दरबार नजिकैका नेत्रदाई छ्वालीसंगको सृजनामा तल्लिन देखिन्छन् ।

नेत्रबहादुरका नेत्र भने निकै तेजिला छन् । तर उनको बाक्य भने जन्मजात नै बसेको हो । तिनै नेत्रदाईको मौन कलाले सबैलाई मोहित बनाउँछ । औपचारिक रुपमा नभई परेर र भोगेर सांकेतिक भाषा जानेका नेत्रदाई सँगको दोहोरो सम्बादको आधार हो ।

नेत्र हस्तकला पसलको अगाडि पुग्ने जोकोहीलाई पनि उनको कलाले तानिदिन्छ । उनको कलामा आँखा पर्ने बित्तिकै टक्क अडिन्छ्न र सोधपुछ गर्न थाल्छन् । अनि नेत्रदाईको बारेमा थाहा पाएपछि केही न केही किनेरै लैजान्छन् ।

धेरैका लागि नेत्रदाईको कला गोरखाको कोसेली बन्ने गरेको छ । कसैले केही कोशेली ल्याइदियो कि सोध्ने गर्छन्‐ नेत्र दाइको कला हो ? गोरखा घुम्न जाने पर्यटकदेखि कर्मचारीको स्वागत र बिदाईमा नेत्रदाईको कला सम्झिइन्छ र जोडिन्छ पनि ।

उनी शारीरिक रूपमा फरक क्षमताका छन् तर मेहनत र पौरखले सबै बाठा हौँ भन्नेहरूलाई कलाले नै चुनौती दिइरहेका छन् । नेत्रदाईले कुनै औपचारिक शिक्षा लिएका त छैनन् तर उनको कला देख्दा कसैले अनपढ भन्न सक्दैन, मिल्दैन । उनको अनुभव र निखार कुनै विश्वविद्यालयको औपचारिक शिक्षा भन्दा कम छैन । स्वर र शब्दमा नभेटिने नेत्र दाईको गहिरो भाव, कला र सृजनमा भेटिन्छ ।

विभिन्न रंगबाट चित्रकलाको यात्रा सुरु गरेका नेत्र दाईले त्यस्तै पचासको दशकतिरबाट गहुँको छ्वालीमा आफ्नो मनको कला भर्ने काम सुरु गरको हुन् ।

छ्वालीलाई विभिन्न रंगले रंगाएर चित्र बनाउन थाले पनि नेत्र दाई गोरखाकै एउटा परिचय बनेका छन् । छ्वालीबाट बनेको गोरखा दरबार, मनकामना मन्दिर, पृथ्वीनारायण शाह र बुद्धका आकृति, चित्रहरू चर्चित छन् र अत्यधिक बिक्री पनि हुन्छन् ।

फोटो- डा. राजुबाबु श्रेष्ठ